Publisher's Synopsis
Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Musik - Sonstiges, Note: 1,0, Universität Bielefeld, Sprache: Deutsch, Abstract: Nahezu jeder deutsche Rapper behauptet heutzutage seine Musik sei persönlich, ehrlich und echt. Doch im Gegensatz zu "persönlichen" ad-hoc-Aufführungen, in denen "der Darbieter gewöhnlich selbst das Bühnenbild und die Requisiten liefert und vorher kein Programm vorliegt, nach dem die Aufführung stattfinden müßte" (Goffman 1977: 144), steht Hiphop den Charakteristika des Wettkampfs näher. Trotz kommerzieller Interessen, wie dem Verkauf von Alben oder Konzerttickets, vergleichbar mit dem Eintrittsgeld für einen Wettkampf, hängt alles davon ab, ob sich der Künstler so verhält, als wäre die Musik Selbstzweck (Vgl. Goffman 1977: 144). Außerdem ist Musik nicht ausschließlich zur bewussten Biographieschreibung geeignet, sondern bietet auch die Möglichkeit fiktionale Beschreibungen des Selbst vorzunehmen. Diese Möglichkeit soll ein Rezipient gar nicht in Erwägung ziehen. Genauso wie im Wettkampf "Tabellenplätze, persönliche Punktwertungen und Geldpreise [...] zur Stabilisierung des Nicht-Aufführungscharakters bei[tragen]" (Goffman 1977: 144), so sind innerhalb des Hiphop bestimmte mediale Formen entstanden, die zur Erzeugung des Nicht-Aufführungscharakters, sprich der Authentizität, beitragen. Innerhalb des Hiphop existiert m.E. keine einheitliche Definition von Authentizität. Ich möchte mich zum einen darauf beschränken, dass authentische Musik frei von jeglichem kommerziellen Interesse ist und zum anderen, dass Inhalte von Liedern Bezüge zur Biographie des Rappers darstellen. Obwohl sich Hinweise für Authentizität auch im Liedtext verbergen wird das Urteil über Authentizität längst nicht mehr dem Zufall überlassen. M.E. reicht ein Liedtext, die Aussprache, die Charakteristika und die Verzierungen der Stimme, die üblicherweise als Beweis für die Echtheit von Trauer oder Freude dienen, nicht aus um genügend Authentizität im Hiphop zu erzeugen. Goffma
