Publisher's Synopsis
German description: Die Arbeit beschaftigt sich mit zwei altindischen Nominalbildungen mit nicht eindeutiger Wortartzugehorigkeit, den primaren a-Stammen und der ana-Bildung. Den primaren a-Stammen und der ana-Bildung ist gemeinsam, dass sie Abstrakta sind, wenn sie als Nomina substantiva gebraucht werden. Wenn sie als Nomina adjectiva verwendet werden, gehen sie aber getrennte Wege: Wahrend bei den primaren a-Stammen der Akzent zur Differenzierung von Nomina substantiva dient, gibt es bei der ana-Bildung weder eine formale noch eine prosodische Differenzierungsmoglichkeit. Beide Phanomene untersucht die Arbeit anhand einer moglichst luckenlosen Materialsammlung aus dem Rigveda und dem Atharvaveda. Dabei dienen als Grundlage verschiedene theoretische Ansatze aus ontologischer Sicht, vor allem das UNITYP-Modell.
