Publisher's Synopsis
La specificite de la conscience phenomenale, les dimensions qualitatives de l'experience ou " l'effet que cela fait " de percevoir ou d'eprouver certains phenomenes, semblent faire de la conscience une realite complexe, un probleme " difficile " voire impossible a apprehender pour les sciences naturelles. Definie par la tradition philosophique moderne comme subjectivite, la conscience se caracterise avant tout par son irreductibilite a des entites materielles, physiques ou biologiques. Comment des lors peut-on l'expliquer et l'integrer a nos schemas explicatifs? Cet ouvrage regroupe plusieurs etudes contemporaines, devenues classiques, portant sur ce que David Chalmers a denomme " le probleme de la conscience " - une expression generique que l'on utilise desormais communement en philosophie pour designer l'ensemble des difficultes que pose la conscience aux philosophes de l'esprit et aux theoriciens de la cognition. Ce probleme est etudie ici sous differents angles et par des philosophes qui defendent des positions fort differentes. Apres une presentation de son arriere-plan historique chez F. Brentano et W. James, ces etudes sont regroupees autour de sections qui portent respectivement sur le probleme lui-meme et ses sources (D. Chalmers, T. Nagel et F. Jackson), les theories d'ordre superieur de la conscience (D. Armstrong et D. Rosenthal), les theories representationnelles de la conscience (F. Dretske et M. Tye), et enfin les problemes lies a l'explication de la conscience (J. Searle).
