Publisher's Synopsis
Bei dieser Arbeit versuche ich, das Problem des Geistes aus einer externen Perspektive zu erklären, indem ich mit dem Gegenteil beginne: Internalismus.Wenn man sich einige Texte anschaut, die aus dem Bereich dieser Positionen kommen, wird es auch um das Problem des Bewusstseins gehen.Ich behaupte natürlich nicht, dass diese Lösungen selbst keine Probleme bereiten, auch nicht, dass sie als die einzigen Probleme der Philosophie des Geistes akzeptiert werden.Die zentrale These dieser Arbeit ist als Aufgeschlossenheit gegenüber dem Geist, der bekanntlich als innere Dimension eines Individuums verstanden wird, zu verstehen, die ihn in eine enge Einheit mit der Welt bringt.Die Texte, um die es in der Studie gehen wird, stammen aus den Bereichen Enaktivismus, sprachlicher Esterismus und Neurobiologie.Es werden die epistemologischen Probleme untersucht, die die Untersuchung des Bewusstseinsproblems aufwirft.Im ersten Kapitel wird das Thema Externismus und Externismus in der Philosophie der Sprache behandelt.Das zweite Kapitel wird sich auf einen Vergleich zwischen der internalistischen neurobiologischen Front konzentrieren, mit Argumenten, die hauptsächlich aus dem Text von Dick Swaab stammen: "Wir sind unser Gehirn, wir leiden, wir denken und wir lieben" und die externe Front durch die Analyse von Alva Noë "Weil wir nicht unser Gehirn sind, eine radikale Wissenstheorie", deren Titel die wissenschaftlichen Positionen erklären, die sie repräsentieren.Im dritten Kapitel wird die zentrale These dieser Arbeit Gestalt annehmen, die weit davon entfernt ist, eine unparteiische Auseinandersetzung zu betreiben, eine reduktionistische Haltung einzunehmen, und Themen wie die Wahrnehmung aufgegriffen und vertieft werden; Enaktivismus, Erfahrung und Art und Weise, wie diese im Bereich des Outsourcing verstanden werden können.
