Publisher's Synopsis
Excerpt from Oeuvres Complètes de Saint Bernard, Vol. 5: Traduction Nouvelle
IV. Dans ces sermons de Gillebert, il se trouve plusieurs passages qui méritent d'ètre lus et remarqués pour l'édification qu'on en peut retirer, passages utiles, non-seulement aux moines, mais encore aux ecclésiastiques. Contre ceux qui donnent plus àla lecture qu'à la priere, il y a une remarquable sortie, dans le sermon VII, num. 2. Il apprend com ment doivent ètre les discours des prédicateurs au sermon XVI, n. 25. Le sermon suivant montre que le premier venu ne doit pas briguer la charge de prècher. Au sermon xxv1, n. 2, il blâme, avec énergie, les prédicateurs qui recherchent les applaudissements et la gloire. Il leur donne, au mème endroit, un utile avertissement, afin qu'ils pr0portionnent leurs paroles à l'intelligence et à l'utilité des auditeurs. Au mème sujet se rapportent en core le sermon XXXI, n. 4 et le sermon xxxv1, n. 5. Il fait voir un admirable exemple de la vie religieuse dans le sermon XXIII. Dans le sermon XLV, n. 8 sont très - bien répriman dés les prélats livrés, plus qu'il ne faut, aux soins et aux atfaires temporelles. De plus, le soin d'écrire est recommandé aux moines dans le sermon XLVII, mais on ajoute néanmoins que la permission de le faire ne doit pas ètre accordée au premier venu. Du reste, le titre de théologien, que les modernes accordent à Gillebert, est justifié par plusieurs passages de ses discours, tels sont ceux qui concernent le libre arbitre, au sermon XXXIX, le très saint sacrement de l'eucharistie, au sermon VII, n. 8. Le zèle ardent et pur de son âme éclate dans le sermon XXX, où il ne craint pas de réprimander le pape Alexandre III. Enfin.
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