Publisher's Synopsis
Excerpt from Magazin für die Wissenschaft des Judenthums, 1892, Vol. 19
Im Gegensatze zu diesen absoluten Theorieen behaupten die relativen, nicht das Verbrechen sei Rechtsgrund der Strafe, sondern die durch dasselbe erzeugte Gefährdung der Lebensbedingungen der Gesellschaft. Zweck der Strafe sei demnach nicht Negation des Verbrechens; denn die geschehene Uebelthat könne durch ein anderes Uebel die Strafe nicht ungeschehen gemacht werden. Der Zweck sei vielmehr in dem Schutze und der Sicherung der Gesellschaft und ihrer Güter zu suchen. Der Staat müsse nur darauf hinwirken, seine Aufgabe als Beschützer der Rechtsgiiter seiner Mitglieder zu erfüllen, selbst durch einen Eingriff in die Rechtsguterwelt des Einzelnen'.
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