Publisher's Synopsis
Excerpt from Luthers Lehre von der Busse
Wohl zu unterscheiden von dem reformatorischen Grund gedanken von dem im Glauben ergri?'enen Trostwort der Ah solution ist nun der ganz anders geartete Satz, der uns bei Luther in seiner früheren Wittenberger Zeit öfters begegnet, dass die wahre Busse nicht von der Furcht vor der Strafe des Gesetzes, sondern von der Liebe zur Gerechtigkeit an heben muss. Bekanntlich hat Luther selbst erklärt, diesen Gedanken Staupitz zu verdanken lm Gegensatze zu den Quälereien der kirchlichen Busspraxis bekennt er, gelernt zu haben, das Wort poenitentia in seiner ursprünglichen Be deutung als Sinnesänderung (ueraiveraz) zu verstehn.
Es leuchtet ein, dass dieser Gedanke zu dem was Luther sonst als die Hauptsache im Busssacramente bezeichnet, in gar keinem Verhältnisse steht. Er hat lediglich nichts zu schaffen mit der Frage, wie der um sein Heil bekümmerte Sünder der göttlichen Gnade versichert werden könne Vielmehr bezieht er sich auf den Hergang der religiös - sittlichen Erneuerung des Sünders, und bestimmt denselben im Gegen satze zu den äussern kirchlichen Bussleistungen, der erzwun genen Reue, dem Aufzählen der Sünden im Beichtstuhl und den vom Priester auferlegtsn Genugthuungen als eine inner liche Umwandlung des Herzens, welche weder aus Furcht vor den Drohungen des Gesetzes, noch aus knechtischem Gehor sam gegen seine einzelnen Gebote, sondern aus Liebe zum Guten und aus Lust an Gottes Gesetz hervorgehen müsse.
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