Publisher's Synopsis
"... Le slavisme s'est formé dans une pensée de réaction contre le mécanisme des institutions russes et le rationalisme abstrait de l'Occident, qui se ressemblent par plus d'un point; il a plutôt les allures d'une religion que d'une philosophie: je veux dire, en prenant ces deux mots dans le sens que M. Cousin leur attribue, que le slavisme tire son esprit et sa force de la raison spontanée plutôt que de la raison réfléchie. Il aura, si l'on veut, les défauts de son origine, il en aura aussi les qualités. Il sera, dans certaines parties, flottant et vague, mais il se montrera partout préoccupé d'un but religieux. Il se rattachera par ses procédés à un mysticisme plus ou moins orthodoxe, mais il sera ce que n'est guère aucune nation en ce monde, il sera chrétien par les oeuvres comme par le sentiment. S'il cherche, comme Gerson, la vérité dans l'intuition plutôt que dans la science, il pratiquera l'imitation; il en fera le guide de la vie publique comme de la vie privée. Il se pourrait que ce ne fût point la pire manière d'être chrétien..."
