Publisher's Synopsis
Depuis le vingtième siècle, la réflexion sur la théologie trinitaire s'est renouvelée. Bien que de nombreux théologiens aient contribué à ce renouveau, un crédit peut en être attribué à K. Rahner, qui a ouvert de nouvelles perspectives approfondies en proposant une nouvelle théologie trinitaire basée sur le (S0(B Grundaxiom (S1(B. Plus qu'aucun de ses confrères théologiens contemporains, il remarqua l'importance marginale que la doctrine trinitaire avait depuis longtemps et sémploya à déclencher un élan qui emporterait son histoire vers des développements nouveaux. Convaincu que K. Rahner lui-même a utilisé le concept de paradigme et défendu une théologie de la révolution non violente, qui devrait commencer par l'expérience concrète de l'Église et avoir un impact sur la théologie dans son ensemble, l'auteur adopte, dans une approche interdisciplinaire, le concept de paradigme comme concept directeur. Il léxplique du point de vue de différentes disciplines et aboutit au paradigme transcendantal de K. Rahner, dont il discute objectivement les critiques. À base dúne description diachronique et synchronique, de diverses contributions progressives d'innombrables théologiens, dans leurs dialogues avec K. Rahner, mais surtout influencés par son (S0(B Grundaxiom (S1(B, láuteur épouse également le dialogue comme mode opératoire fondamental pour faire avancer et construire la théologie trinitaire. Le livre contient aussi une représentation graphique et est bien organisé en tant qu'outil pédagogique. Il présente un grand intérêt pour le monde tant religieux quácadémique, chercheurs, étudiants et professeurs, mais également pour tous ceux qui cherchent à approfondir leur compréhension de ce plus grand mystère de la foi chrétienne : la Trinité.
