Publisher's Synopsis
Zwischen dem Dreiaigjahrigen Krieg und der Franzosischen Revolution entstehen in allen konfessionellen Traditionen Formen religioser Aneignung, die sich jenseits von institutionalisierter Kirche, Kloster, Universitat und Schule schriftlich niederschlagen. Ihnen gemeinsam ist die Fokussierung auf das Subjekt und das Bestreben, individuelle, subjektive, emotionale und affektive Zugange zum Glauben zu finden. Frauen sind dabei mit Veroffentlichungen und Korrespondenznetzwerken vielfaltig beteiligt. Bibelauslegung bot nicht nur weibliche Identifikationsfiguren, sondern in der Konzentration auf den sich in der Meditation erschlieaendem Glauben eine Moglichkeit individueller Aneignung jenseits von Geschlechterbegrenzungen.
