Publisher's Synopsis
reproduce los contenidos trabajados en clase durante varios años en distintas Instituciones educativas de nivel secundario, terciario y universitario. Aquí se busca generar y motivar una reflexión sobre lo que sea el sentido del ser hoy para nosotros; así, lejos de "cerrar" en su contenido, lo que intenta es propiciar el suelo fecundo para nuevas y más ricas remisiones tanto intelectuales como actitudinales. Desde su estructura, se ha buscado aquí una articulación de los contenidos sobre un hilo conductor que dimos en llamar una ontología de la vincularidad en combinación con una perspectiva poética existencial. Asimismo tiene la peculiaridad de invitar a una vinculación de los temas con textos de la literatura universal. El contenido es básico y fundamental, y como tal, no es un material autónomo sino que funciona como apoyatura al trabajo en el aula. Por lo demás, cuenta con guías de preguntas y propuestas de análisis diversos. Entendemos que, en asignaturas de carácter presencial, el saber se construye entre todos (profesores/as y estudiantes), en interacción, en el ámbito académico.IndiceINTRODUCCIÓN ¿Qué es la filosofía? Fenómeno y fenomenología. Existencia.Filosofía: su etimologíaOrígenes de la filosofíaDiscusión del texto "Los orígenes de la filosofía" de Karl JaspersFILOSOFÍA ANTIGUAINTRODUCCIÓNEL PENSAMIENTO MÍTICOOrden míticoMito y realidadCaracterísticas del mitoEficacia del mito. Tres modos de comprensiónEL SURGIMIENTO DEL PENSAMIENTO CRÍTICOLa experiencia inaugural de los presocráticosKarl Popper: el origen de la ciencia entre los milesiosEl arjéSÓCRATESEl cuidado de sí mismo: el llamado que inquietaSócrates y los sofistasPLATÓNEl conocimiento es conocimiento de lo universalLos dos mundosEl mundo sensible: entre el ser y la nadaLa idea del bienARISTÓTELESConfrontación con los presocráticos y PlatónLa sustancia y sus atributosCambio accidental y cambio sustancialEl acto y la potenciaLa teoría de las cuatro causasEl primer motor y la finalidadLa ética eudemonista de AristótelesLa virtud. Las virtudes y el término medio. EudemonismoFILOSOFÍA MEDIEVALSAN AGUSTÍN DE HIPONAObispo y teólogo: contra las herejíasLas disputas teológicas: maniqueísmo y pelagianismoLa doctrina de la iluminaciónSANTO TOMÁS DE AQUINOAristóteles y Santo TomásLas cinco vías FILOSOFIA MODERNAINTRODUCCIÓNCARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA MODERNARENE DESCARTESDAVID HUMEEL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO1. El problema de la posibilidad del conocimiento2. El problema del origen del conocimiento3. El problema de la esencia del conocimientoEMMANUEL KANTIntuición y entendimientoLos juicios sintéticos a prioriConsecuencias de la gnoseología kantianaLA ÉTICA DE KANT.Buena voluntad e imperativo categórico La acción moralAutonomía y libertad humanaLa voluntad. El deber. El respeto CRISIS DE LA RAZÓN MODERNA Y APERTURA A LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEALectura y discusión sobre El europeo de Hermann HesseFILOSOFÍA CONTEMPORÁNEAINTRODUCCIÓNFRIEDRICH NIETZSCHELa tarea deconstructiva y constructiva El nihilismoEterno retorno y voluntad de poder La voluntad de poder como arte: el surgimiento del ultrahombreNietzsche y el acto creador en moralFILOSOFÍA DE LA EXISTENCIA y DEL SERMARTIN HEIDEGGERLa pregunta por el ser es más originaria que la pregunta por la existencia humana.La errancia y la dispersión existencial: Hacia el temple fundamental de la angustia. Antecedente ejemplar de la reflexión sobre la angustia: la stultia de SénecaLa analítica existenciaria en Ser y tiempo: al rescate del sí mismo perdido en el uno público e impersonalLa angustia templa en dos direcciones: la tensión de cierre y de apertura.El destino de la técnica. Lectura del texto "Serenidad"FUNDAMENTACIÓN GENERALEl ámbito de una ontología de la vincularidadHacia el método poético existencial
