Publisher's Synopsis
El hombre es metafísicamente incapaz de comprender la Deidad, es decir, la esencia misma de Dios. Sin embargo, esto no implica que Dios no pueda ser aprehendido en Su naturaleza. De hecho, a través de los entes, que son Sus efectos, podemos acercarnos a Él y, empleando los métodos de remoción y analogía, trascender la ignorancia. No obstante, la verdadera naturaleza de Dios siempre eludirá nuestra comprensión. Incluso un ángel, poseyendo una mente finita, reconoce su propia inferioridad frente a la infinitud divina y no podrá nunca comprender completamente a Dios.
Santo Tomás asume el desafío intelectual de acercarse lo más posible a esta esencia divina. Para ello, estudia los atributos entitativos, que pertenecen directamente al Ser de Dios. Este libro se centra en ellos. La exploración de los atributos operativos, que constituyen la vida interna de Dios, se reservará para el volumen siguiente. Al examinar ambos conjuntos de atributos, aspiramos a alcanzar el máximo conocimiento de la esencia divina que la razón puede lograr. Este volumen consta de dieciséis Capítulos, un Epílogo y extensas Notas. Los capítulos se organizan de la siguiente manera: 1. La Vía de remoción. 2. Los atributos de Dios. 3. Cómo conocemos a Dios. 4. Los nombres de Dios. 5. Dios es eterno. 6. Dios es simple. 7. Dios no es un cuerpo. 8. Dios es su propia esencia. 9. Dios es perfecto. 10. Dios es infinito. 11. Dios es inmutable. 12. Dios es uno. 13. Dios es inmenso. 14. Dios es bueno. 15. Dios es la verdad. 16. El panteísmo. Santo Tomás expone su doctrina principalmente en la Suma contra los gentiles y en la Suma Teológica, empleando abundantes argumentos. Estas dos célebres obras reflejan la capacidad del Aquinate para la reflexión y la respuesta apropiada a los interrogantes metafísicos planteados.
