Publisher's Synopsis
Excerpt from Histoire Philosophique, Politique Et Critique du Christianisme Et des �glises Chr�tiennes, Depuis J�sus Jusqu'au Dix-Neuvi�me Si�cle, Vol. 7
Jean Wick1ili'e ou Wiclef, docteur en th�ologie � Ox ford enseignait (vers l'an 1377) comme tous les r�for mateurs, que les richesses du clerg� �taient le plus grand obstacle � sa r�gularit�, et que par cons�quent les pr� tres et les moines propri�taires ava1ent perdu leur v� ritable caract�re le v�ritable esprit de leur �tat. Selon Wiclef, il n'y a point de purgatoire et la tradition est inutile, ainsi que l'observance des r�gles monastiques et l'invocation des saints. Il attaquait aussi l'�glise ro maine, en la faisant redescendre au niveau de toutes les autres �glises de la chr�tient� et le pape qu'il di sait �tre l'�gal des simples pr�tres � l'en croire, saint Pierre n'ayant pas re�u de j�sus-christ une autorit� plus �tendue que celle des autres ap�tres ses coll� gues, n'avait pu transmettre que la m�me autorit� � Ses successeurs. Il ajoutait que les princes s�culiers peuvent d�pouiller les souverains pontifes de leurs biens temporels, quand ceux-ci en font un mauvais usage; que c'est un acte de justice m�ritoire, et que m�me le pouvoir est tenu en conscience, et sous peine de damnation de traiter de cette mani�re l'�glise d�lin quante. La puissance eccl�siastique � entendre Wi clef, n'a ni le droit de faire arr�ter les coupables, m�me de d�lits religieux, ni celui de les punir corporelle ment. Enfin, le docteur anglais soutint ouvertement avec ses disciples, que le pain et le vin consacr�s n'of freut que l'image du corps et du sang de notre Sei gueur.
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