Faiseur de disciples ou Faiseur d'aliénés ?: Petit traité d'éducation chrétienne du nouveau disciple

Les églises locales se mettent d'accord sur un point: la Grande Mission. Elles ont plus ou moins conscience qu'elles existent pour faire des disciples. Mais beaucoup ne parviennent pas à saisir les implications d'un tel mandat. Ils sont nombreux les nouveaux disciples qui sont laissés à la merci des circonstances ! Les aliénés mentaux et les disciples culturellement déracinés qui ont été engendrés et formatés sont légion! Oui, ils sont nombreux les disciples de nature angélique, spiritualiste, fataliste et sentimentaliste qui ont été propulsés au nom de Jésus ! Face à cet état de fait, ils sont inaptes à développer une mentalité chrétienne pour pouvoir mieux se positionner dans un monde de plus en plus séculariste et post-moderne.
Comment parvenir à défendre l'espérance chrétienne dans le respect et avec douceur ? Comment se positionner bibliquement par rapport à de grands débats de notre siècle et des thématiques d'importance comme l'économie, la politique, la culture, l'art, le problème du mal et le relativisme moral ? Dans cet ouvrage, Windel Benjamin Etienne tente de provoquer des réflexions solides, de piquer la curiosité du lecteur et de l'inciter à effectuer des recherches poussées pour explorer la foi chrétienne dans le but de construire des convictions chrétiennes sur des évidences convaincantes à partir de la Bible, de l'histoire, de la raison, de la culture, de la science et des expériences de chaque jour.
Aucun conducteur spirituel ne doit prétendre se substituer à Jésus et se comporter comme véritable maître, expert exclusif de la spiritualité chrétienne et d'interprétation des Ecritures.
En réalité, la foi chrétienne ne supplante pas la raison. Elle n'enclave pas le disciple de Jésus-Christ dans un processus d'aliénation mentale et culturelle. Le caractère chrétien de ceux qui adhèrent à la foi chrétienne doit plutôt être forgé pour cerner la pensée et la volonté de son Maître et Le suivre en toute liberté. Car l'Evangile est une bonne nouvelle par définition étymologique et dans la réalité. Il doit être donc une expérience vécue ici et maintenant, en toute liberté et dans la perspective de l'éternité. Il n'y a que le Fils de l'homme qui affranchit et qui rend réellement libre.