Publisher's Synopsis
Der Brexit, die Entscheidungsblockade beim Handelsvertrag CETA, die Wahlerfolge von Rechtspopulisten bei Europawahlen, die Unfahigkeit der Gemeinschaft zu gemeinsamem Handeln in der Fluchtlingskrise - diese wenigen Stichpunkte genugen, um zu veranschaulichen, dass die Europaische Union und mit ihr die Idee eines geeinten Europa in einer tiefen Krise stecken. Statt auf eine weitere Vertiefung der Zusammenarbeit setzen viele Mitgliedsstaaten auf Renationalisierung. Nicht zuletzt auch deshalb, weil sie sich damit und mit der Kritik an Europa im Bund mit Grossteilen ihrer Bevolkerungen wahnen. Was macht Europa aus? Gibt es gemeinsame Traditionen, Werte, Erzahlungen, auf die sich in Krisen zum Zwecke der Stabilisierung inneren Zusammenhaltes berufen werden kann? Gibt es eine europaische Idee - mithin: eine europaische Identitat? Wie entstehen uberhaupt Identifikationen mit Raumen und politischen Gebietseinheiten? Wieso also fuhlen sich zahlreiche Menschen, wenn auch vielleicht nicht in erster Linie als Europaer, so doch als Franzosen, Deutsche, Italiener? Warum beschranken sich die Zugehorigkeitsgefuhle nicht zum Beispiel auf viel kleinere Territorien oder die nochmals erheblich engeren verwandtschaftlichen Beziehungsnetze? Damit zusammenhangend soll desgleichen erortert werden, woran es Europa mangelt, wo seine Defizite liegen - und ob und inwiefern sich diese korrigieren lassen: durch mehr oder weniger Integration; durch die Akzeptanz pluraler, entlang der Nationalstaatsgrenzen sich unterscheidender Einstellungen zu Europa oder deren Uberwindung? Schliesslich: Gibt es die vielgeforderten neuen, attraktiven Europa-Erzahlungen, und welche waren das?
