Die Lehre Vom Karman in Der Philosophie Der Jainas Nach Den Karmagranthas Dargestellt Inaugural-Dissertation Zur Erlangung Der Doktorwürde Genehmigt Von Der Philosophischen Fakultät Der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Zu Bonn

Excerpt from Die Lehre vom Karman in der Philosophie der Jainas nach den Karmagranthas Dargestellt: Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde Genehmigt von der Philosophischen Fakultät der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn

Wann und wie die karman-lehre in Indien entstanden ist, wissen wir nicht1); sicher ist nur. Daß sie ein Jahrtausend vor Christi Geburt schon vorhanden war und seitdem zur Grundlage und zum Mittelpunkt des religiösen Denkens geworden ist. Stimmen die verschiedenen Sekten und Schulen in der Beurteilung der Wirk samkeit des karman ziemlich überein, so bestehen hinsichtlich der philosophischen Erklarung desselben große Unterschiede. Es läßt sich eine ganze Skala von Betrachtungsweisen unterscheiden, vom äußersten Realismus, der das karman als einen Komplex von Stoff partikeln ansieht, die die sündigen Seelen infizieren, bis zum ex tremsten Idealismus, nach dem es eine Art von neu erzeugter un sichtbarer Kraft ist, die doch im höchsten Sinne nur unwirklich ist, wie die ganze Sinnenwelt ein leerer Schein, ein Traum, eine Fata morgana.

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