Publisher's Synopsis
Seit ihren Anfangen um 1200 konzentrieren und potenzieren Universitaten die Suche nach methodisch begrundetem allgemein nachprufbarem Wissen. Die Dynamik dieser Entwicklung verdankt sich bis in die Neuzeit hinein der Aristoteles-Rezeption, die in Schuben verlauft: der fruhmittelalterlichen Rezeption einiger fundamentaler logischer Schriften und der hochmittelalterlichen Auseinandersetzung mit dem gesamten Corpus aristotelicum folgt im 15. und 16. Jahrhundert eine dritte grosse Rezeptionswelle, die durch neue philologische und textkritische Methoden gekennzeichnet ist. Die Aneignung erfolgt dabei nicht als blosse Fortsetzung des mittelalterlichen Aristotelismus, sondern produktiv in einer Vielzahl von Fragestellungen und Annaherungsweisen. Die Vielfalt nimmt in nachreformatorischer Zeit noch zu. Welche Transformation erfahrt das aristotelische Denken bei dieser Aneignung? Welche ausseren Faktoren haben die fortgesetzte Wirkung des Aristotelismus an den Universitaten begunstigt?
