Publisher's Synopsis
Hume, homme de lettres plus que philosophe, s'est efforc� de rendre son oeuvre accessible au plus grand nombre, en retravaillant sans cesse la forme de sa pens�e. Apr�s l'�chec du Trait� de la nature humaine, jug� trop dogmatique, il pr�sente ses raisonnements sous la forme plus souple et plus consensuelle d'essais cens�s �tre en phase avec l'opinion. Il semblerait alors que pour ce penseur cherchant avant tout � �tre un passeur du monde du savoir � celui de la conversation, la recherche de l'adh�sion et de l'assentiment d'autrui, par le biais de la sympathie, constitue l'essentiel, pour une philosophie qui se donne comme t�che premi�re, la mise en relation. Toutefois, si la sympathie consiste � ressentir vivement ce que nous imaginons qu'autrui ressent et si l'imagination peut me faire imaginer qu'autrui ressent ce qu'il ne ressent pas, ne suis-je pas n�cessairement condamn� � me tromper sur autrui, m'obligeant ainsi � de perp�tuelles corrections et reprises?
