Publisher's Synopsis
Excerpt from Bulletin de la Soci�t� des Sciences, Lettres Et Arts de Pau, 1877-1878, Vol. 7
Il est permis de supposer que le Trait� de la paix de l'�me est ant�rieur � l'�poque o� le jeune ambitieux se m�la aux intri gues du palais. La lettre de Serenus, que l'on trouve en t�te du Trait�, annonce une �me divis�e le premier appel de la fortune et du plaisir s'est fait entendre et a suffi pour porter le trouble dans ce coeur malade. C'est le moment de la crise dirions nous aujourd'hui, c'est l'instant o� la vertu ennuy�e d'elle - m�me et s�duite par l'image riante du vice, commence � douter de ses forces. La faute n'est pas commise encore, mais elle est d�sir�e contre cet envahissement du mal, le jeune homme se sent de jour en jour moins puissant; son courage plie, son �nergie s'affaisse et, ne trouvant plus en lui-m�me qu'incertitude et inertie, il cherche au dehors quelque secours. Aux �poques de foi, la reli gion peut r�pondre � cette invocation supr�me et soutenir la volont� d�faillante. Sous l'empire, on ne croyait gu�re aux Dieux et le culte n'�tait plus qu'une formalit� traditionnelle. Peut-�tre la philosophie suppl�era-t-elle � l'indiff�rence religieuse Serenus con�ut sans doute ce dernier espoir, car c'est � S�n�que qu'il recourut.
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